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中國人性論史(先秦篇)

中國人性論史(先秦篇)

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書籍名稱: 中國人性論史(先秦篇)
書籍分類: 補充教材 (國語文)
作        者: 徐復觀
出  版  社: 臺灣商務印書館
出版日期: 1969年1月1日
I  S  B  N: 9570508612
關  鍵  字: 課程設計補充教材教學計畫教學活動設計教學資源學科知識教材分析教材教法教學設計概念教學
點  閱  數: 4411
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簡介
   本書由正文十四章、附錄三篇而成,約三十五萬字。人性論為中國文化的根據,欲言中國文化之特徵,必先了解中國的人性論,始可免敷泛支離之弊。著者先由周初人文精神之發展,以探索其如何到達人性論得以成立的歷程,將古代思想史作有機體之把握。更由背景、動機、目的、方法等以說明各家人性論異同之處,及由人性論異同所展開的有關其他思想的異同,使其條理分明,不相側雜。每一結論之提出,皆由基本材料之精密歸納而來;凡文獻真偽及時代先後之爭,皆由相關資料之精密考據而定。去空疏之談,斥拘滯之見,為治中國思想史開闢新途徑。 
目錄

第一章 生與性--中國人性論史的一個方法上的問題
第二章 周初宗教中人文精神的躍動
    
一、概述
    二、周初文化的系屬問題
    三、敬的觀念之出現
    四、原始宗教的轉化
    五、周初人文精神對人性論的妊育及其極限
第三章 以禮為中心的人文世紀之出現,及宗教的人文化-春秋時代
    
一、周室厲幽時代宗教權威之墜落及其原因
    二、禮與彜的問題
    三、春秋時代,是以禮為中心的人文世紀
    四、宗教的人文化
    六、性字之流行及向人性論的進展
第四章 孔子在中國文化史上之地位,及其性與天道的問題
    
一、孔子在中國文化史上之地位
    二、論語中兩個性字的問題
    三、孔子對傳統宗教的態度,及性與天道的融合
    四、仁是性與天道融合的真實內容
第五章 從命到性--中庸的性命思想
    
一、中庸文獻的構成及其時代
    二、第二十章的問題
    三、中庸上篇思想的背景與結構
    四、釋中庸
    五、命與性
    六、性與道
    七、道與教
    八、釋慎獨
    九、釋中和
    十、程伊川與中和思想的曲折
    十一、朱元晦與中和思想的曲折
    十二、下篇成篇的時代問題
    十三、上下篇的關連
    十四、誠與仁
    十五、誠的展開
    十六、誠與明
第六章 從性到心--孟子以心善言性善
    
一、性善說是文化長期發展的結果
    二、性善之性的內容的限定
    三、心善是性善的根據
    四、惡的來源問題
    五、由心之存養擴充的工夫以盡心知性知天
    六、由心善,到踐形
    七、與告子爭論之一--性善之性無善惡
    八、與告子爭論之二--義內義外問題
第七章 陰陽觀念的介入--易傳的性命思想
    
一、孔門性命思想發展中之三派
    二、易與易傳
    三、乾彖傳及繫辭中的性命思想
    四、說卦的性命思想
    五、易傳對易的原始性地宗教的轉換
    六、易傳性命思想中的問題
第八章 由心善向心起--荀子經驗主義的人性論
    
一、荀子思想的經驗地性格
    二、天人分途
    三、荀子所說的性與內容及性惡論的根據
    四、由惡向善的通路--心知
    五、知以後的工夫及師法的重要性
    六、荀子性惡論中的問題
第九章 先秦儒家思想的綜合--大學之道
    
一、概述
    二、從古代學制看大學的成篇時代
    三、從大學的思想內容看它的直接來源
    四、原義試探
    五、朱元晦的大學新本問題
    六、王陽明對朱元晦的爭論
第十章 文能的另一傳承--墨子的兼愛與天志
第十一章 文化新理念的開創--老子道德思想之成立
     
一、老子思想的時代背景
     二、道的創生過程--字宙論
     三、人向道德的回歸--人生論
     四、道德的政治論
第十二章 老子思想的發展與落實--莊子的「心」
     
一、有關莊子的若干問題
     二、莊子重要名詞疏釋之一--道,天,德
     三、莊子重要名詞疏釋之二--情,性,命
     四、莊子重要名詞疏釋之三--形,心精神
     五、莊子對精神自由的祈嚮
     六、思想的自由問題
     七、死生的自由問題
     八、政治的自由問題
第十三章 道家支派及其末流的心性思想
     
一、導家的正宗與支派
     二、楊朱及列子中的楊朱篇
     三、由田駢慎到的道與法的結合到韓非
     四、呂氏春秋的本生貴生
     五、宗銒尹文與管子中的道家思想
第十四章 總結--精神文化在開創時期的諸特性

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